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他の宗教の伝道する - イスラム

6世紀後半に中東のメッカで生まれたムハンマドは、7世紀初めにメカを聖地にしてイスラム教徒を創始する。 「シャリア」というイスラムの律法は、コーラン、ハディース、ディアス、イスマーイールの4つの要素で構成されており、計画的かつ爆発的な成長に、キリスト教世界に最大の脅威となっている。その経典である「コーラン」の内容を見ると、「私たちの宗教に従わない者は、多殺すこと」とか、女性の虐待や性的犯罪を合法化する詩とか矛盾に満ちていることを発見することができる。これらの間違った宗教に起因することができない善良なイスラム教徒が抑圧されて苦しんでいる。正しい宣教的な方法を介してそれらを救いの道に導かなければならない。

一方、イスラム教を通じた、キリスト教の破壊のために我々は警戒心を持って、その脅威に対処しなければならない。多くの文明予言者たちがイスラム教徒のキリスト教の国家職業を予測するのに、彼らの積極的かつ計画的な布教活動は想像を超越する。布教のためには、その国の人と結婚することはもちろん、いくらでも嘘をしても許さ受け背信の過剰処罰と「片手にコーラン、片手には残酷な征服戦争方式など、あらゆる方法を動員して勢力を拡大させるバー私たちは、その危険性を広く知らせ、対処していかなければならない。もちろん神これらのイスラム教徒の拡大を許しておられる理由がある。事実イスラム教徒は、キリスト教とユダヤ教と旧約聖書を共有する。終わりの日に、ユダヤ人が回心するように、イスラム教徒も、イエス・キリストを救い主として受け入れるだけと救いを得る。私たちは、神の経綸的摂理を信じてクリスチャンとしての本分を守ることである。

宣教的接触方法は間違っ教義を悟らせるものであって可能なのに、まず消極的な方法で、キリスト教の基本的な思想のコーランの記述は、当時アラビア半島で盛んに行われていた靈智主義的異端思想という点を知らせ、これクリスチャン正統信仰ではない点を説くことによって、宣教の方法を探していくことで、もう一つは、積極的な方法で、キリストの唯一性とキリスト教の排他性の問題にアプローチしてそのために、旧約聖書の多くの預言はひたすら「イエス・キリストを通して「達成されたこと知らせ贖いの死と「復活」で約束された救い主キリストであることを証明したのは、イエスのほかなしを明確にしなければならない。イエスがキリストであることを聖書を通して確証されたので、キリスト教が専有権を持たざるをえないことを説明して、聖書は、救いを得るために山に至る様々な長さではなく唯一の道であることを伝えなければならない。事実、コーランにも、イエスが一人の預言者として出てくる。イスラム教徒をアクセスし、イエス・キリストの話が最初に開始するのも良い宣教的接触方法になるだろう。

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コロナあら（大ひょう）とヨハネの黙示録

史上最大の雹は1880年4.30、インドに落ちた体重1.7Kg、直径7.2cmの雹とする。記録史上最も重いひょうは2000.1月、スペイン南部に来た重量4kgの雹であった。ヨハネの黙示録を分析してみると、大きな雹は明らかに7年試練と関連がある。ヨハネの黙示録での終末的試練の手順は、①七結び固め②七つのラッパ③怒りのワイン七つの鉢の順に進行される。第七結び固めを離すと、天使がグムヒャンロに火を地上に注ぎ君雷の声と雷と地震が出る（計8：1-5）。すぐに続く七つのラッパの試練の最後の第七のラッパを分後、天の神の神殿が開かれて、神殿の中にある神の契約の箱が見え、また雷と音声と雷の地震と大きな雹がある（計11：15- 19）。大きな雹と関連した試練と最後の審判のクライマックスは、怒りのワイン七つの鉢の中で七番目のワインを「アルマゲドン」戦場の上に注いだ後ろ現れる。 「第七の天使が、そのもてなしを空中に注ぎ枚...雷と音声とオレト音があり、また、有史以来最大の地震が起き、大きな性が割れて、各島無くなり山も形もなくなる。また、重量が一タラントもある大きな雹が天から人々に降りたよ（系16：17-21）。ヨハネの黙示録の最初の大きな雹は第7のラッパを分後に表示され第二の大きな雹は第7のワインもてなしを注いだの後ろに表示される。第二の大きな雹は重量が一タラントにもなる。一タラントは35kgという説もあり60kgという説もある。ジョンチョンニョンソルによると、怒りのワイン七つの鉢は七つのラッパ後信者の携挙が行われた後世に出される恐ろしい災害である。この災害の証拠は歴史上類を見ない大地震としたタラント重量の雹である。歴史上最も重いひょうであるスペイン雹の10倍前後になる雹ある。ジョンチョンニョンソルによると、怒りのワイン七つの鉢は七つのラッパ後信者の携挙が行われた後世に出される恐ろしい災害である。この災害の証拠は歴史上類を見ない大地震としたタラント重量の雹である。

これらの怒りのぶどう酒もてなしが大きい淫婦をさばきます。大きな淫婦はreligious unityistsに見える。黙示録は17章4節では、大規模な淫婦が誰であるかのヒントを与える。 「その女性は紫と赤の光の服を着て、金と宝石と真珠で飾り手に金の杯を持ったが忌まわしいものと彼の不品行の汚れものいっぱい」だという。考えてみれば誰なのか見当が行く。昨今の世相は宗教統合の最終段階に来たようだ。怒りのワインもてなしが審判するもう一つの勢力は大きな町であるバビロンある。ヨハネの黙示録は、その町のバビロンから出て、彼の罪に参加せず、彼受ける災いを受けないように警告する。彼の罪は天に事務走った神は、彼の不義ことを覚えているのですが、彼が与えたまま、彼に与え、彼の行為に従って倍を報いてくれて、彼混ぜた杯にも二倍や混ぜ彼に与えられたとする（計18：4-6） 。大きな町であるバビロンは、果たしてどの国なのか？ましてコロナ形態のあらって......これらのことがみな行われた後、イエスが再臨されたとする。結論として、イエスが再臨しては自然に①史上類を見ない大地震が起こると②一タラント重さやされるあらが落ちるべきである。また、世界史的には、①カトリックが主導する宗教統合がほぼ行われるようになって②極度の高慢に陥っている大国が滅亡しなければならない。聖書を「エラーのない真理」と信じている人たちは、現実を直視し、すぐに後悔して神に戻って立たなければならない。

コロナ形態のあられ、7年の試練開始の証拠か？

北京気象局によると、6.25北京地域全域に雷を伴った雨と一緒にあらがあふれた。この大型あらはコロナウイルスの形を似ているである。コロナはラテン語で「王冠」という意味である。実際、このウイルスは、王冠の形をしている。コロナ事態により全世界の人々がまだ恐怖に震えている中で震源地であるうえ、最近、北京発の再拡散を懸念している状況で、中国には、異常気象現象と一緒に、これらの奇妙なことが連日行われている。あらが降り注ぐのは雲の中の水蒸気が上昇気流と下降気流のため水滴が上下に上り下りの過程でますます大きくなっが重量を耐えなくなると落ちるのだという。あられは大気が非常に不安定で強い上昇気流が発生するときに発生する地面が非常に熱くなっている午後ぐらいに主に発生して予測が不可能な場合が多く、被害が大きくなるやすいする。乾燥した地域である北京では、雨のように見ることも珍しいことではあるが、6月下旬に大型あらって尋常でない兆しだ。

聖書には、「大規模な雹」という表現が偶然にも預言書であるエゼキエル書と啓示のみ登場する。その中エゼキエル書の表現を引用してみると、「Therefore this is what the Sovereign LORD says：In my wrath I will unleash a violent wind、and in my anger hailstones and torrents of rain will fall with destructive fury。 I will tear down the wall you have covered with whitewash and will level it to the ground so that its foundation will be laid bare。 When it falls、you will be destroyed in it。 and you will know that I am the LORD」 （Ezekiel 13：12-14、NIV）恐ろしい予言に違いない。嵐と豪雨と大ひょうの塊すべて現在起こっていることである。次いで第38章では、より深刻な状況を予測する。 「I will execute judgment on him with plague and bloodshed; I will pour down torrents of rain、hailstones and burning sulfur on him and on his troops and on the many nations with him。 " （Ezekiel 38:22、NIV）

これらの預言が現在の中国を意味すると断定するのは難しい。しかし、いくつかの状況で照らしてみると、これまでの宗教的な迫害はともかくも生きている人を相手にした臓器摘出、少数民族弾圧と迫害など中国共産党が犯してきた悲惨な人権の実態を考えてみると、神の正義のが行われていることを簡単に類推して見ることができる。中国の知識人たちは、このような事態を直視しなければならない。よく中国は王朝が交換する時期にこのような天災地変が発生するものと理解している。大きな国との歴史的に多くの実例があったのだ。この機会に、彼らは、民主制度を定着させなければならない。少数民族の自治権を確保して、誰もが一緒に住むことができる世界を作成する。中国人民の覚醒と、大規模な蜂起が本当に必要な時点だ。

血まみれされたまま消え長江チョウザメ

中国サンシャインダムプロジェクトは、Jiang zhe minが突然構想してたのではない。その始まりはこうだった。 1958年3月に中国共産党Chengdu会議でサンシャインダム建設を議論したとき、周恩来は、7つの理由を挙げて、ダム工事を急いですることに反対するということだった。しかし、毛沢東は船に乗ってGezhou dam（葛洲壩：宜昌に位置）一帯を視察する。以後数十年間の専門家たちの命がけの反対を押し切って1981.1.4 Gezhou damを立てることにより、長江の水を防ぐのに最初に成功した。以後、2006年についにサンシャインダムが完成され、数多くの生態系の撹乱が行われた。

筆者は、三峡ダムが完成する前に2年間、中国の北京での語学研修をしていた。その中国政府はサンシャインダム建設に拍車をかけており、その時過ぎると重慶で上海に至る巡航を防止されることによって、韓国にいる両親を連れて来て、4泊5日の長いクルーズ旅行をしたことがある。水にふける前長江サンシャインをすみずみ戻りながら宜昌に立ち寄っレストランで食事をするようになっそのときに漁師から長江チョウザメの話を伝え聞く機会があった。長江チョウザメは、かつて数がすごくて、漁師たちの主な収入源だったという。上流のチョウザメは、海に出るために長江に沿って宜昌を過ぎて上海を経て海に至る。下流のチョウザメは産卵のために宜昌を経て再び上流にべきである。 1981年1月にGezhou damに水路が詰まっ者の巨大なチョウザメが水の嵐を乗り越え上流にさかのぼりうと試みた。彼らはダムにぶつかっ頭が裂けて血が経過し、全身にあざを着ると、タービンに流されて死ぬ場合があまたしたという。彼はしばらくの間、毎年産卵期になると、彼らの悲惨なシーンを見た。しかし、あるときかからこれら見えなくなった。絶滅の段階である。中国チョウザメはサケのように海と長江上流を行き来する魚であり、中国固有の古代珍しい魚である。彼らは恐竜時代から現在まで生きてきたのに今の時代に消えているのだ。中国政府は、一歩遅れて漁業禁止令を下すなど、事態を収拾しようとしているが今の専門家たちは、サンシャインダム崩壊予測まで出しておいているのが実情である。

神は人間に地球の自然と一緒に作品を保護するように文化コマンドを下しました。長江生態系の破壊を見て、この命令に従わなかった罰どのムソウンジ確認している。今以上の気候のために、中国南部で起きている大規模な洪水はコロナウイルスの事態により、体を燃やしながら発生した二酸化硫黄が大気を指しながら発生するのだという。どれ一つ競輪的三位一体の神の手を経ていない異常現象がどこだろうか。ただ神に慈悲を求めるだけだ。

義士リーウォンリャンの遺言（義士李文亮遺言）

中国の武漢肺炎（新型コロナウイルス）の人の間感染を最初に発表した医師リウォンリャンがコロナウイルスに感染して2.7夜明け死亡した。彼の妻も感染してい妊娠中の二にも危険な状態である。リーウォンリャンは昨年12月末、友達に文字を送信する新型コロナの発生を発表したが武漢公安からデマ散布の疑いで調査を受けて訓戒章を受けた。彼は感染した後でも、中国のメディアとの文字インタビューで「現在の伝染病が広がる中なのに、私は逃げる兵士がされないという。回復されると、一線で戦う」と心境を吐露している。妻フースェジェ（付雪洁）がリウォンリャンの最後に残したメッセージをまとめた。

私はこの言葉を聞いて雨のように涙を流しました。たとえ世界は冷たく痛みだったが、神は甘いました。ただ、私は戻ってこない橋を渡って、たまに故郷を振り返り、再び見ることはない、家族が恋しくなるのが怖いです。実際には、私の体は、とっくに一枚の勧告書の上に死亡した。私はこの世を深く愛して続け日光きらびやかに生きて命を賛美し、世界を賛美するが、今私の肉も死亡した。私は一握り土に戻る前に、静かに故郷の山河を考えました。子供の頃を考える時、風は激しく吹き打ち、雪は白く一点傷もありませんでした。生きることがどのように良いゴンジヨ、しかし私は死にます。私は再び妻の顔を包んで抱いてくれることもないでしょう。私は再び子供と一緒に春ドンホの夜明けを見ることはないでしょう。私は再び両親を連れて花見をすることもできません。私はもうこれ以上は私の高さの白い雲の間の高い場所に凧を飛ばさもできないでしょう。

第子供はまだ生まれていない。しかし、私は夢を見ます。その子がすでに生まれて泣き叫んで群衆の中で私を探しています。赤ちゃんは本当に申し訳ない。あなたはただ一人の平凡な父親を望んだが、この醜いお父さんはむしろ庶民のヒーローになってしまっだ！日が明けました。私は行く。訓戒書一枚ぽつんとて、それは私の短い人生で唯一のポーチですね。ありがとうございます。私を知ってもらい可憐に考えてくださって愛してくださった皆さん、私はあなたがすべての夜明けに、私を越え山丘陵を渡るまで待ってくれていることを知っています。しかし、今では大変ですね。この生涯、私は大きな山が重く感じられるかも、ハンガト些細ことを恐れてもいません。第唯一の希望は、ただこの試練が過ぎ去った後、すべての人が依然として世界を愛し、祖国を信頼することを望むだけです。どの春に雷の音鳴らす際、もしある人がいて私を記念してくださった場合は、小さな墓石を一つ立ててください。大きく立てる必要はありません。ただ、私は世の中に来て名前三文字の愚かであったが、恐怖がなかったことを証明してくれさえすればなりますね。第墓碑銘には、ただ一節必要なだけです： "彼は世界のすべての人のために知らせノラ」と

<中国原文>

我走了，带着一张训诫书！

1985-2020

天还没亮，我走了！我走的时候，渡口很黑，无人相送，只有几朵雪花落在我的眼底。我一思念，它们便从眼眶滑落。黑夜真黑，黑得让我想不起万家灯火。我一生追求光，我自诩很明亮，但我拼尽全力，却什么也没点亮。谢谢你们，昨夜冒着风雪来看我的人！谢谢你们整夜不眠，像守望亲人一样把我守望！可是脆弱人间，没有奇迹. 我原本平凡而渺小，有一天我被上帝选中，托我将他的旨意转告苍生。我小心翼翼地说了，于是，有人劝我不要惊扰太平，他们说：你没看见满城繁华开得正艳吗！ 为了让全世界继续相信现世安稳，我只好守口如瓶，还用鲜红的指印保证——我说的话都是童话，戴花冠的致命皇后从来不曾下凡作乱。就这样，天下继续熙熙攘攘，谁也不知道，巨大的悲伤即将把城门深锁。后来，上帝大怒山河失色，我也病了。再后来，我的家人都病了。我们像千万片雪花一样，你一片，我一片，各自飘零。我曾以为，只待春江水暖，我和家人便能再度重相逢。到那时，我们就坐在鹅黄的油菜花田，把花儿一朵一朵地数，把日一分一秒地过。等啊等啊，我只等来了昨夜小雪，上帝摸摸我的头，爱怜地说：乖，跟我走吧，人间不值得！我一听就泪落如雨，虽然人间苦寒，上帝温暖。但我怕过了奈何桥，偶尔回望吾乡，再也望不见一家老小。其实，我的风骨早就被拍死在一纸保证书上。我继续阳光朗照地活着，歌颂生命，赞美松柏，那是因为我对这土地 爱得深沉。而今，我的肉身也死了。在我成为一粒尘埃之前，我又静静地怀想了一遍故乡的黑土白云。多想回到小时候啊，风是尽情飞舞的，雪是洁白无瑕的。活着真好，可我死了。我再也无法抚摸亲人的脸庞，再也无法带孩子去看东湖春晓，再也无法陪父母去看武大樱花，再也无法把风筝放到白云深处。我曾依稀梦见我尚未出世的孩子，他（她）一出生就眼含热泪，在人潮人海中把我寻找。对不起，孩子！我知道你只想要一个平凡父亲，而我却做了一个平民英雄。天快亮了，我要走了，带着一张保证书，那是我此生唯一的行囊。谢谢世间所有懂我怜我爱我的人，我知道你们都在黎明等候，等我越过山丘！可是，我太累了。此生，我不想重于泰山，也不怕轻于鸿毛。我唯一的心愿，就是希望冰雪消融之后，众生依然热爱大地，依然相信祖国。等到春雷滚滚，如果有人还想纪念我，请给我立一个小小的墓碑吧！不必伟岸，只须证明我曾来过这个世界，有名有姓，无知无畏。那么，我的墓志铭只需一句：他为苍生说过话。

今、世界中のは一義医師の死に哀悼の波があふれている。妻がまとめたリウォンリャンの最後のメッセージを見ると、彼がクリスチャンであることを暗示する節がある。 「神選び分けてご ""神の怒り」などがそれである。神の意思リーウォンリャンを通じて世の中に伝染病の流行を知らせようたものである。多くの預言者が迫害されているとおりに、彼も弾圧をさせられる。聖書(1 Chronicles 21)は、疫病の原因をその民の誤りや指導者の誤りだと言う。駅先21章神がダビデの高ぶりを稼ぐれよう三日間疫病をそそるし、7だけを殺すである事を記録している。キリスト教的世界観は、自然災害の第1の原因を神の意志で探す。これに関連し、世界には、最近数年間意味を持った事件が進行していた。宗教弾圧者は、世界的にキリスト教を大々的に弾圧してきた、その程度はますます深刻化している。アーメン.

北朝鮮の地下教会の信者の実態についてヘブル11：35-40節を介して見てみましょう。北朝鮮主体思想を立案したと黄長燁先生はチュチェ思想は金日成首領は、エラーがない理論などを柱とする、キリスト教の異端理論と証言したがあります。金日成、金正日の銅像が北朝鮮全域に3万個以上があるとします。北朝鮮は食べまともな時代には、金日成を神格化することが、人民にどの程度の注入がされたが、1990年代に入って苦難の行軍期間300万人以上が飢え死んだ。金正日は金日成が死んだ後、その死体を保存処理するのに7億ドル以上を無駄にしました。人民が金日成幻想が目を覚ましてしまいます。この時から地下教会の信者たちが爆発的に増加しているとします。これらの秘密集会をして摘発されれば、政治犯収容所に連行され、死ぬまで強制労働をするようになっているが、これらの殉教者の数が年間数千人と推定されるそうです。韓国教会と世界の宗教界は団結して、これらを救出することが急務です。それでは、私たちは彼らのために何をすべきでしょう？地下教会の信者弾圧の実態を世界に告発しなければならなりません。国際社会が北朝鮮政府を圧迫して監視し、信徒監禁、処刑を禁止しなければします。対北朝鮮宣教団体を積極的に後援して救援物資を送って、キリスト教の敵対感情を緩和させるいたします。私たちは、北朝鮮を脱出した地下クリスチャンを巡回、証しにして万国の証言を伝えなければいたします。これにより、北朝鮮の地下教会の信者を保護することができます。そして、これらの殉教が初代教会時ローマのクリスチャン迫害を凌駕することが世の中に知られると、ソクを通りソクは韓国教会の霊的覚醒が起こるだろう、世界の教会が悔い改めることです。また、イエス・キリストを殺したことに対する責任により呪いを受けているユダヤ人が改心されています。イスラエルで宣教活動をしている一部の人の話を聞いてみると、ユダヤ人がキリスト教に関連の他の話を絶対聞こうとしないします。しかし、私は、北朝鮮の地下教会の信者たちがイエス・キリストを信じることのために処刑され、殉教しているという話をすると、彼らは突然粛然となって涙を浮かべたてるとします。ユダヤ人たちをキリストに戻るようにするために、北朝鮮の殉教者が用いていることを類推することができる部分です。聖書は、新しい創造が始まる前に、ユダヤ人たちの改心があると証言しています。アーメン

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