许多人经常提到“技术例外”这个话题。 这表明,利用人工智能技术的发展正在开启人类历史史上一个全新的时代。 我们倾向于低估人工智能的智能,它已经开始超越人类的能力。

人工智能的这些令人难以置信的能力为我们提供了许多机会和优势。 例如,自动驾驶汽车可以增加驾驶员在车轮后面的焦点,这反过来可以最大限度地减少发生事故的数量。 此外,人工智能技术正在医疗行业使用,以帮助大量患者早期发现和治疗疾病。 此外,人工智能技术的发展使人们能够做出更有效、更高效、更准确的预测、评估和决策。 因此,企业能够提高生产率,并为客户提供更好的服务。

然而,这种新发展是一种双刃剑。 人工智能技术的进步有可能在劳动力市场以及社会机构中带来重大变化。 例如,人工智能和自动化的进一步发展可能会导致一些工作岗位丢失。 因此,有些人可能感到被迫寻找工作,这可能导致经济不平等和问题。 此外,我们需要为人工智能的发展可能产生的差异和平等问题做好准备,以及当人工智能取代人类时可能出现的道德困难。 我们必须为这两件事做好准备。

此外,像ChatGPT这样的人工智能模型的发展正在加快这些技术进步的速度。 自然语言处理的纪律正在见证ChatGPT在当今时代的显著进步。 现在人工智能能够理解人类语言,理论上可以利用它挖掘和生成全世界的信息。 这些进步将为我们提供在我们目前生活的世界中日益需要的知识和技术。

然而,与这些变化相关的某种程度的不可预测性和风险。 我们必须领先于这些进展可能导致的任何监管和道德问题。 这些进展有可能对人类生命构成重大风险,如果不采取足够的行动来解决人工智能技术的进步可能导致的挑战。

此外,包括人工智能在内的技术的发展将对未来的就业和教育机会产生影响。 而不是要求人类完成无意义的工作,使用人工智能的技术可以完成这些工作。 技术既有可能取代现有的就业机会,也有可能创造新的就业机会。 为了为这些转变做好准备,我们需要加强已经存在的教育体系,扩大现有的职业类型。 你还需要发展新的技能和能力,以便你能够适应这些变化。

此外,我们每天使用的服务开始采用利用人工智能的技术。 像Siri和Alexa这样的语音助理,它们是由人工智能驱动的,可以解释和执行我们给他们的命令,这只是一个例子。 然而,尽管这些服务使我们的日常生活更容易,但他们周围仍然存在担忧和担忧。 人们对这些服务收集和使用我们提供的个人信息的方式提出了担忧,以及它们会影响我们的行为和思维的可能性。 你必须做好准备,并弄清楚如何处理这些问题。

然而,我们不应该担心技术能力的进步。 耶稣吩咐他的追随者:“不要害怕。 (Matthew 28:10). 随着人工智能技术的进步,我们需要做准备,并讨论如何与上帝对付这些发展。 除此之外,他还感谢你的一切。 (1 Thessalonians 5:18). 我们感谢人工智能技术的发展直接带来的新岗位和机会,我们有义务将这些进步用于上帝的荣耀和人类的福祉。

总之,新时代的技术奇异性将带来人们的生活方式的重大变化。 我们必须确保我们为升降做好充分的准备

 

圣经语言学13。中文圣经阅读

在进行全面的圣经记忆之前,您需要了解快速阅读,精确阅读,广泛阅读和提取阅读的概念。仅当各种概念排列在脑海中而不会分散注意力时,才有可能实现快速阅读,有什么证据表明它是惊人的,实际的例子是什么,并且当所有这些东西都充满在脑中并且绝对数量溢出时。认为仅通过快速阅读就可以实现快速阅读是一个错误。一言以蔽之,当您积累了越来越多的阅读性阅读和越来越多的广泛阅读时,您就可以想到快速阅读。这是因为,当在脑海中整理出有组织的概念的证据,示例和方法时,有关该书的内容像闪光和图案一样出现,就像一次拍照一样。眼睛可看见的书的内容像脑袋中的图案那样进入的事实不是通过诸如眼球移动或右脑或左脑移动之类的荒谬方法来完成的。这类似于围棋或国际象棋大师查看棋盘并阅读情况的方式。他们阅读了板上每块石头的所有含义,但是比其他石头要快。它是通过空前的实践经验和对骨骼切割的研究而体现的能力。就像大师们理解每块石头都已铺设一样,阅读大师在阅读和组织每篇文章的含义方面要比其他大师更快。它甚至可以相差10或100倍。

认知神经学家和儿童发展学家玛丽安·沃尔夫(Maryanne Wolf)在《阅读的大脑》(2009年)和《回到书》(2019年)一书中,阅读的本质是“深度阅读的大脑”。为了使之成为可能,①来回阅读整本书,②部分阅读,然后重新整理,③用自己的思想重新组织相关信息,④全面考虑这些内容深入。朝鲜王朝时期的西里西亚学者丁若镛(1762〜1836)也从流放地写给儿子的信中说:“简单地随机读书与不读书是没有区别的即使您一天读一千遍也要阅读一百遍。每当您在阅读过程中遇到看不懂的字母时,您应该能够通过广泛地阅读并详细研究以发现其根源来理解全文。如果您每天都读这样的书,那么您将一起阅读数百本书。只有通过阅读,您才能清楚地了解所读书籍的忠诚度(含义)。”

关于阅读,许多学者和天才教给我们许多用于快速阅读,精确阅读,广泛阅读和提取阅读的方法。您需要有选择地接受他们的建议。但是,我们所做的圣经阅读是一本适合使用所有这些阅读方法进行阅读的教科书,非常值得阅读。但是,圣经不能仅通过精确阅读来解决。不仅体积如此之大,而且对于初学者而言,很难很好地连接每个体积的内容。因此,有必要通过量和章的记忆方法使圣经中的内容具有一定的流动性,并同时进行快速阅读,广泛阅读,广泛阅读和超级阅读。至于速度读取方法,您可以使用任何商业引入的速度读取方法,例如对角读取,翻阅书籍和分块读取。如果您坚持以这种方式通过快速阅读,精确阅读,广泛阅读和提取阅读来阅读圣经,那么您晚年就会有很多属灵的食物,并成为教导后代的好教科书。 “圣经都是神所默示的,于教训,督导责令,使人归正,教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。”(提摩太后书3:16–17,中文圣经和合本-神版(简体))

 圣经是生活的指南。此外,这本通俗易懂的圣经将极大地帮助提高外语技能,这是圣经语言学的又一成果。这是因为,如果您有能力快速阅读一本外语圣经,那么您将为该语言的四项技能(阅读,写作,听力,口语)奠定坚实的基础。

 

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退休人员使用的珠宝-建议发送给婴儿潮一代 ③

在接下来的文本的第1部分中,我将首先建议如何阅读和背诵圣经。这是阅读圣经的方法。接下来,我们将提供一个“黄金章节表”,用于在每一章中记忆和分配圣经的1189章,以及如何根据每个主题对称地记忆66本书。目前,我们正在努力将这1189章与图像链接起来,并在完成后立即添加。第2部分将解释圣经语言学的学术成就,并通过圣经语言学追溯最初起源于该语言的语言的起源。尽管尚未得出关于圣经语言学的结论,但它旨在通过表明退休人员可以通过圣经研究取得现实的结果来激发圣经研究的决心。随着研究的进展,圣经语言学将在单独出版。

接下来,在第3部分中,我们将考虑“如何实现个人救赎”。在第4部分中,我们将牢记老年教会的活动,着眼于“普通信徒领袖的领导”。在第5部分中,我们概述了圣经的五个大帝国的兴衰过程。尤其是,我们将检查上帝准备希腊文的天意,以开启新约时代,在新约和旧约的中期将犹太教留给以色列人民。随后,在第6部分中,通过改革的实质是威斯敏斯特教义,将确定现代神学的两个主要辩论,即詹姆士王朝版本(KJV)争论和格洛索拉利亚祷告(方言)争论。让我们看一下第七部分,关于如何以剑兰祈祷和说方言作为礼物。此外,在第8部分中,我们将研究“通过基督徒的眼光看世界的历史”,最后,在最后,我们将以整本书的主题作为结尾,这是对退休人员的一项引人入胜的建议。

在这些系列中,我介绍了寻找具有基督教身份的召命的一般过程。另外,从语言学的角度来看,圣经是上帝的特殊启示。我认为对圣经的语言解释是我的要求。圣经语言学的第二部分在寻找最初使用哪种语言的过程中向世界提出了建议,它要求许多感兴趣的信徒参与。特别是在第6部分和第7部分中,现代教堂的许多方言祈祷和外语作为恩嗣。这样做是为了防止混淆上帝的旨意,一种带有礼拜祈祷的外语恩嗣,并最终表明外语的恩嗣是上帝给我们的恩典。

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退休人员领取的珠宝-建议发送给婴儿潮一代 ②

在晚年成为神学学者却没有经济负担,这本身就是一个奇迹。而且,我是一个普通的势利小人,有很多弱点。因此,我当时正在考虑研究神学,那是一面难以接近的巨墙。但是,基督徒之间有一个不可思议的术语可以用来解决这一困境中的人们的问题。这就是“普通信徒神学”。普通信徒神学实际上是一个可以更深入地学习圣经的普通信徒。他们不想走专职牧师的道路,而只是想从外行的角度研究神学。我起初是一位“普通信徒神学家”,目的是研究圣经所说的真相。由于孩子的教育问题,全家人决定一起出国学习,并在北美的一个小型神学院里学习神学,因为那所学校有在线课程,所以我可以在家人居住的加拿大和美国学习。世界上有许多大师学习神学,他们是那些实践神学并信仰上帝的人,同时仍然知道他们的世俗职业是一种职业,并且保持沉默。


任何工作只要符合其呼吁,即为那些在保持身份的同时将自己奉献给全世界的人们服务的工作,就是神圣的。在早期的教会以及中世纪,“世界上的工作”被认为是不圣洁的,被认为是在远离世界的地方祈祷和哺育的。但是当我读圣经时,这个想法是错误的。圣经教导我们不要将工作与呼召分开。耶稣也是木匠,使徒保罗也搭了一个帐篷。这些教义是改革家,尤其是约翰·加尔文(John Calvin)提出的。他强调说,他应该忠于每个人的专业呼吁。总之,仅仅因为您已经学习了神学,离开神学院并不意味着您是牧师或传教士。找到适合自己的职业并忠实地执行它,这会让创造我和世界的人感到高兴。


我的建议是退休后学习圣经,然后学习神学。如果毕业后接受牧师或宣教任务,可以采取这种方式。但是,总的来说,现在走牧师为时已晚。因此,您可以成为教会中的外行领导者,例如高级别的长者,同时继续利用自己现有的爱好和才能谋生。上帝的救赎历史对于社区的救赎至关重要。基督是教会的元首,信徒起着有机体的作用。个人可以在社区中找到天赋和才能。在社区内部,我们每个人都是独一无二的,我们的志向是不同的,但却是相辅相成的。


即使您不是牧师,也有许多方法可以完成您作为福音传道人的呼召。根据您的才华和志向,您将不得不沿途出售。有些人擅长建立教堂,有些人渴望传教工作。有些人具有教学的天赋,而另一些人则善于解释和翻译。由于我对学习外语感兴趣,因此从小就喜欢语言相关的科目。我对韩语,古典中文,古典韩语和英语等语言学特别感兴趣,但对其他学科则不感兴趣。你不能做好一切。我很高兴能够清楚地理解我的能力。当我在神学院学习时,我意识到我的使命是通过外语学习和写作活动来宣扬和扩展上帝的道。

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退休人员领取的珠宝 - 建议发送给婴儿潮一代 ①

截至2020年,年龄在60岁左右的人被称为“婴儿潮一代”。他们出生于战后人口爆炸的时期。这是全世界通用的术语。我在城里上小学。当时,小学里的学生太多,每个年级开设10个班级。一次一堂课大约有100名学生,并且每班三个班,所以每个学年有3,000名学生一起上学。到六年级时,大约18,000人在三班制的狭窄学校中轮换。不仅在大城市而且在整个韩国都是这种情况,并且这是世界范围的现象。这与没有学生的学校被关闭的现实有很大的不同。


在我们这个时代,没有多少工作可以增加到60个。在此之前退休更普遍。即使您工作到60岁,也要退休才60岁。许多拥有成功生活的人都承认,60至90岁的生活是他们的黄金时代。大约60岁时,您现在可以分享智慧,否则您将有足够的精力去鼓励和赞美。现在该重新检查您的召命,摆脱您一直在展望的年轻一天的风暴和压力中了。通常看来65岁是退休年龄。因此,从55到65的时期可以视为老年的过渡时期。召命不同于职业。职业是我们作为职业或专业生活时建立的东西,但召命是我们在世界上拥有的目的,即身份。圣经说我们具有意义和价值,因为我们是上帝创造的。


在这个过渡时期,发现这种身份是一个巨大的机会。在这个时候,人们有时间闲暇,他们在经济上稳定,并且他们有思考世界的经验。有些人甚至承认退休前的生活只是一个“序幕”,从现在起的生活才是真正的自己。退休后,许多人意识到自己真正的召回是什么,并开始了新的起点。召命不会改变,因为您年纪大了或者您没有意识到。这只是改变了他们召命的环境。需要智慧和勇气来正确判断我的召命。


大学毕业后,我加入了一个相对稳定且薪酬丰厚的工作,并工作了近20年。在我工作过的工作场所中,除特殊情况外,员工的工作状况不佳。大多数员工工作到退休。不到10%的员工在退休前退休。但是十年前,我以名誉退休的身分出来。可能有各种各样的原因,但是模糊的好奇心可能会带来更有意义的生活,而不仅仅是带薪生活,这是提早退休的决定性原因。退休后,我经营着一家小型私人企业,从事各种业余爱好,花了大约5年的时间开会或与朋友喝酒。在那之后,我想知道在“ 100岁的时代”中我能做些什么,直到老龄过着充实的生活。然后,在由地球村教会运营的京畿道加平朝圣者之家,我参加了为期五天,四夜的“圣经阅读课”。


这门课程是任何有兴趣的人都可以参加的课程。直到那时我一直在参加教堂,但是我是一个“星期日信徒”,只在星期日和礼拜时去。这本圣经阅读课程的确是强行军。我们只需要阅读圣经中从上午6点到晚上11点所读的内容,但是完成后圣经中的内容就很少了。这是因为他们几乎不了解圣经。课程结束后,您将获得正式的课程证书,例如在马拉松比赛结束后获得一枚终点奖章。含义本身并没有那么大,但是在它被带来之后,风暴可能足够大,足以统治下半生。这时,我终于决定在神学院学习圣经,并决定进行圣经研究,但专注于学习我通常喜欢的语言。那就是我现在正在做的多语言圣经研究。

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圣经语言学-12.用您自己的语言学习圣经②

第三,如果您一定程度上阅读了圣经,并且您的知识有所积累,那么您将被训练阅读圣经。换句话说,在快速阅读(速读,快速阅读),仔细阅读(精读,仔细阅读)和记录阅读(抄读:摘录)之间交替。圣经是一本好书为阅读 。想象一下通过应用我推荐的阅读方法直观地一次阅读一页圣经。本文介绍了使用圣经的阅读方法,我根据已有的研究成果(例如快速阅读方法)获得并添加了我的經驗對经。如果您熟悉这种阅读圣经的方法,则可以使用它来阅读其他书籍。阅读圣经最困难的事情是你分心。为了集中精力,必须通过下面介绍的圣经记忆技术在头脑中旋转整个顺序,主题关键字和章节主控制。如果您深入理解和记住主题和章节关键字的数量,则将更易于快速阅读和阅读。即使仅优先考虑《新约》,如果不提前背诵,也很难快速阅读和仔细阅读圣经,因为其中所包含的神学意义深远。

第四,这是背诵圣经的一种方式。背诵圣经的传统方法包括㉠手势朗诵㉡段朗诵㉢节奏朗诵㉣空白朗诵㉤形象朗诵。其中,图像朗读方法最为出色。圣经由39卷旧约圣经和27卷新约圣经组成。最好记住“天堂的电话号码= 66-3927”。记住66本书的标题和每个主题。例如,创世记(开头),出埃及记(赎回),利未记(圣洁),数字(荒野),申命记(诫命)被存储为标题的首字母,并被存储为主要单词的首字母。另外,圣经中有1189章,每章的主要词分为新约和新约并加以记忆。例如,罗马书总共由16章组成,并记住该主题的一个字母。如果您用图像表示的图像依次记住这一点,那么旧约和新约第66章和1189章的主要单词就会组织在您的脑海中。此记忆方法没有正确答案。您可以自己制作并像我一样使用它,也可以选择别人所做的全部或部分工作。 “黑白头发理论”是邓小平“黑白陵墓理论”的应用(无论是白猫还是黑猫,好猫都是能很好地捉住老鼠的猫)。这意味着,“无论您使用哪种方法,只要记住适合您的圣经”。在以下各节中,我们介绍如何记住整本圣经的关键词,包括图片。我们将首先做《新约》,然后我们将做《摩西五经》中的旧约。同样,这些关键词和记忆方法仅是示例。最好抓住自己的主题。我呈现的圣经背诵图像将是首先开始背诵的良好参考,并且认为没有必要修改背诵图像的读者应该这样做。无论如何,这是因为您可以将它作为圣经的容器作为自己的参考。

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圣经语言学– 11.母语圣经学习 ①

现在,我们将进入一种特定的圣经语言学学习方法。圣经语言学的研究分为1)如何以母语学习圣经; 2)如何扩展其他语言的圣经学习。为了扩展其他语言的圣经学习,在某个阶段以您自己的语言进行圣经学习是有效的。在这里,首先,如何用自己的语言学习圣经分为4种方式:①如何学习圣经本身②选择圣经③快速阅读方法,完美阅读方法,记录阅读方法的获得使用圣经,④背诵圣经的技巧。此处涵盖的圣经研究部分基于大多数福音派阵营的神学家都同意的神学理论,前提是这不是神学家的神学,有争议和困难的神学,而是普通信徒的圣经研究。为此,请按照以下步骤进行学习。

作为用您自己的语言学习圣经本身的一种方法,首先,要学习圣经,您必须首先阅读圣经本身。最好自己动手阅读圣经,这里有一种进入和阅读圣经阅读课的方法。在本圣经阅读课中,领导者简要介绍了66本书,并以更快的速度阅读。参加者一起阅读。新约阅读过程需要2天1夜,旧约阅读过程需要3天2夜,而新约阅读过程通常需要5天4夜。他们每天早上6点至晚上11点继续读书,除了进餐时间。一些人利用暑假,而另一些人则故意参加临时假期。我已经做过几次了,但是时间比我想象的要好得多,完成后,这不仅有益,而且还具有康复的感觉。当我们以各种方式阅读圣经时,我们应该同时学习与神学相关的书籍,例如新约入门,旧约入门和教会历史。但是,这些神学书籍必须停止对圣经的理解,而进一步的研究成为神学研究本身,并且超出了圣经语言学的范围。实际上,大多数神学院主要讲授相关的神学科目,但事实是,他们对圣经​​本身的阅读非常忽视。我认为神学院应该专注于阅读和记住一半以上的课程。实际上,如果您阅读了很多圣经本身,以及圣经的原始语言(例如希腊语和希伯来语),则神学是可以自学的。

第二个是圣经的选择,和合本最常用的版本具有迷人的品味风格,但是有许多单词或句子难以理解,并且有很多短语翻译不正确。由于根据神学理论圣经的翻译或解释本可能会有所不同,因此选择争议最小且易于理解的圣经是有利的。建议将新译本圣经作为学习圣经语言学的合适语言。首先阅读和合本,阅读新译本或一起阅读两本书,这并不坏。以后阅读英语圣经,中文圣经和日本圣经也是如此。这是因为每种语言的圣经也都有书面和口语的圣经。阅读这些圣经的多个版本已导致词汇量的飞跃。这是因为根据版本使用了许多同义词和类似表达式。

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基督教伦理学 - ⑧ 性的紊亂

中文版/一般神学 2020. 7. 20. 20:47 Posted by forest38

基督教伦理学 - ⑧ 性的紊亂

近来,基督徒(牧师)性的紊亂在世界各地的人们中越来越多。也许最成问题的是牧师和女信徒之间的恋情。您可能已经看到许多大型的性骚扰在伪宗教或异端宗教中爆发。实际上,大多数伪教派和异端教派都是预期的腐败,例如金融腐败和性混乱。因为他们的学说首先欺骗了人们,并以错误的方式领导了他们,因此夺走了财产并导致了物质腐败。但是,看到这些问题发生在属于正統教派的教堂中与异端并无二致。我们回顾了在各种与田园性道德相关的研讨会上举行的各种问题和措施。

据说牧师职位是专业职业中最常见的性道德和性犯罪案例。但是,主要的问题是教育等还不够。据说预防和后续措施的装备不当。有人认为应引入“二进制系统”(如果两次出错,就会退出系统)。牧师也像人类一样也有弱点,因此他们可以被自己引诱或出轨,但是如果重复这种行为,就应该将其视为一种习惯和疾病。 但是,现实情况并不像听起来那样简单,因此很难立即将牧区作为一个长期的部门撤职,考虑到各种情况,该教派似乎没有受到严格的惩罚。

但是,很难否认没有人能逃脱对性的渴望,这种性欲根植于人的本性。我们所有人都应该看到,不能保证我们在之前或之后已经在我们心中犯下了罪行,并且将来我们也不会这样做。使徒保罗将这种困境视为“我看到我体内的另一条律法与我心中的律法作斗争,并因我体内的罪法而迷住了我”(罗马书7:23)。最后,看来解决牧民性道德问题的关键应该是配备一个系统,而不是赋予牧师道德。加强预防教育以及牧师之间的健康关系以及避免牧师会出轨和跌倒的地方将是一种常见的预防措施,最重要的是,要认识到牧师本人始终是罪人。通过自我反省的恳切祈祷将是唯一的内在解决方案。

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