什么是神学？ ---神学断想3

什么是神学？ ---神学断想3

约翰·卫斯理（John Wesley）的神学以救赎论为中心，被认为取决于他对耶稣基督的定义。卫斯理强调耶稣基督是神与人之间的“中介”，因此他强调神性而非基督的人性。这种观点与路德宗或加尔文主义的观点不同，我想知道根据福音派的正统观念是否有可能更加重视基督的人性与神性之间的区别。当我们看罗马书7的“罪恶”时，他宣扬了与救赎论点有关的“脱离法律的自由", “因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。” (罗马书 7:5, 中文圣经和合本－神版 (简体)。三位一体的上帝为拯救人类而努力。在圣灵的过程中，圣灵在每个人的知识中起作用。在伊甸园中，人没有罪过，也没有因罪而疏远，但由于人因一个人的罪而成为罪的奴隶，所以他在人与人之间产生疏远，与神之间也产生疏离。耶稣基督的教会在圣灵的带领下，负责治愈与上帝的疏远。

教会应被解释为一种动态的视角，例如契约，神国度和社区的标志，而不仅仅是建筑物或人的静态关系。教会是一个不仅会移动和变化的社区，而且还会带领处于特殊契约关系的人们走到最后。换句话说，教会是末世的契约社区。在神的国中，神统治。爱和忠于上帝的约民是必不可少的。建立教会的概念必须决定上帝的统治。人类具有与过去，现在和未来相同的时间顺序，但是上帝每天有1000年，而每天有1000年，没有过去，现在或未来。上帝已经以超自然的方式进入了人类世界。他已经渗透到我们现在的存在中。因此，神的国已经存在给我们了，我们被邀请进入。教会中的现今生活是通往永恒世界的训练和准备场所。在末世论中，我们可以看到上帝人性的宏伟计划。上帝在哪里领导历史？默想当今世界在上帝的计划中所处的位置。阿们

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