什么是神学？ ---神学断想1

什么是神学？ ---神学断想1

神学是神学和标志的结合。换句话说，它意味着在逻辑上和学术上学习上帝。神学对每个时代都有适当的呼召。它使基督徒能够准确而深刻地解决他们的呼召，并设定和塑造历史上负责任的任务。基督徒应该时刻沉思如何服务上帝的国度。我们学习神学是为了在上帝的启发下准确正确地了解圣经。一般而言，神学分为圣经神学，历史神学，组织神学和实践神学。敬畏那些大喊“只有圣经”的福音派人士的公义。我感谢他们的见解。直到一分一击，如果您不相信整个圣经都是由圣灵的著作写成的，您将无法通过圣经理解情绪和生活的变化。圣经记录了上帝的启示，这是人类无法理解的，因为最近的科学研究表明，自圣经编写以来，数千年来一直没有科学和合理地理解这些经文。令人信服的是，这不是解决人类好奇心的方法，而是传达人类救赎的信息，以恢复与上帝的正确关系。

 司马迁当时是中国历史的正式官员。当他49岁那年，他卷入了伊隆事件（一场征服战争），遭受了残割生殖器的可耻惩罚。之后，他大声喊道：“定义在哪里？”之后，他致力于撰写历史上最好的历史书籍《历史》，收集全国各地的数据。这就是所谓的“李氏历史”。他想知道的是以基督徒的身份说话：“那里有上帝吗？神是正义的吗？如果龙马迁认识我们的上帝，他就会知道上帝是神学的伟大前提，并且上帝是一位公正而独特的上帝，通过用上帝的神圣话语来揭示自己来统治历史。当然，时代是不同的，但是如果他阅读和学习圣经，罗马书5：3-4将使他大为安慰。 “因为不怕如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望”（罗马书5：3–4，繁体中文圣经和合本-神版）。我是一名学生我记得当时与朋友讨论宗教问题时总是出现的主题是三位一体理论：公元325年在尼西亚会议上基督的全部神性，以及公元381年在君士坦丁堡会议上的圣灵的全部神性。与承认一神教为正教有关，这是将正教与异端分开的一种政治会议，并认为这些问题不可能是宗教的本质。

这是因为我当时没有参加教堂，并且因为圣经不仅是上帝的启示而写的，君士坦丁堡议会也不明白这是上帝的旨意。的确，定义一个三位一体主义的清晰概念仍然很困难，但是在创世记1：26，约翰福音14：26中，它代表了“我们的复数概念”。我认为接受圣经中写的东西是很重要的，例如教你，使你想起我告诉你的一切。”特别是在圣灵的神性方面，我们必须从经济的三位一体，救赎计划中了解圣灵的神，并且如果圣徒的心中的圣灵实际上不是上帝的灵，我们将参与圣灵。如果我们不相信共享本质，那么我们的宗教就不会立足于此。圣经揭示了上帝从一开始就创造了天地，这证明了这是上帝的自由意志，甚至超越了被创造的世界。换句话说，创造学说来自圣经。创造是三位一体神的工作，可以由父神解释，由圣徒完成，由圣灵完成，“伏特曼”特别强调了圣灵的作用。创造论将基督教与其他宗教区分开来，可以说是我们信仰中最重要的部分，通过对创造论的信仰，我们可以理解圣经的许多其他部分。阿门

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