基督教伦理 - ②正义与不公

基督教伦理 - ②正义与不公

建议不要在讲台或教派中看到牧师或基督徒，以迫使他们对其他担任官职的人发表政治观点。我既不是我自己，也不是牧师或教授，但长期以来，有意避免进行政治辩论。在竞选期间，任何派别都假装对国家抱有纯粹的热情，但是当上台后，它显示出其本性，仅集中于维护政治权力。随着时间的流逝，越来越多的愤世嫉俗的选民甚至没有投票。

现在世界进入了一个新时代。为应对全球大流行病引起的前所未有的大流行，政治格局被迫改变。人类通过长期的经验认识到民主是最好的政治制度，并通过商定的选举制度实现了这一理想。但是，似乎很少有人意识到世界上仍有一半遭受极权主义的折磨。更重要的是，由一群有疑问的人建立世界统一的尝试，敌基督的出现以及宗教的融合将把世界推到大兄弟的控制之下。我们享受的自由正在蒙上阴影。

那些在朝鲜经历过军事独裁统治并且在1980年代前后都曾在大学生活过的人生活在一个瞬息万变的工业化社会中。第二个问题是在当时从经济上讨论政权的教训，而当时，学生通常在政治上是一方偏向的。但是，在上帝的帮助下，我们幸运地捉到了两只兔子：民主化和经济增长。虽然还不完善，但我认为韩国的民主制度已经在一定程度上得到解决，但是民主制度仍然面临着许多威胁。必须继续努力捍卫民主，这是人类选择的最高政治制度。

除非它是极端的极权主义政治，否则意识形态的想法就没有什么价值。相反，难道不应将它视为自由，因为我们应该捍卫其价值吗？正义或自由必须在圣经中用上帝来解释。圣经中的正义据说是对上帝的信仰。作为基督徒的政治选择应该是保证自由信仰上帝的选择，其中体现了这种公义。在这方面，使世界处于危险之中的宗教压迫者是宗教自由的最大敌人。当正义与不公正问题变成现实时，基督徒应该团结起来以确保信仰自由。从历史上看，宗教纯正被政治力量利用和践踏。信徒需要更聪明。

实际上，这个世界上有更多的信徒，他们被囚禁在酷刑营中，遭受酷刑折磨，并由于信奉上帝的罪而突然丧生。在各种情况下都显示出敌基督操纵我们的信仰的事件。这不是错误。通过作出一百次让步，即使这不是他们的操纵，也应继续对数亿信徒实施的犯罪作为恶性罪犯予以惩处。除了北朝鲜的人权问题，世界还应该面对宗教压迫者多久？无论是否信奉基督教，沉默的代价都将在上帝面前支付。

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