圣经语言学– 5. 苏美尔人的起源和文明

我们研究以色列民族的历史以研究圣经,我们不能忽视以亚伯拉罕和以撒为起点的以色列史前时代。实际上,希伯来人的出现是在人类文明开始很久之后发生的。这可能很难实现,但是从近东文明开始到以色列开始的时间间隔比从亚伯拉罕到我们时代的时间间隔还要远。以色列的史前历史仍然是一种假设,而不是确定的理论。因此,我们要基于圣经通过圣经推理来定义。我们并不是在考古和生物学上试图追溯史前历史。这超出了本文的范围。在圣经考古学范围内开展讨论将适合该主题。但是,圣经考古学的年表本身已经引起争议。例如,关于创世纪的7天实际上是7天还是某个时期的争议被象征性地描述为一天。从地质数据来看,诺亚洪水将在公元前4,000至3,000年之间。那么问题就变成了如何使亚当到诺亚的时期。因此,我们将基于诺亚的洪水开始讨论。

苏美尔文明是以色列历史的核心。他们在美索不达米亚的下部建立了文明,这是人类历史上创造出灿烂文明的奥秘之一。先进的文明继续导致荒谬的说法,即苏美尔人是外星人。只能猜测他们来自哪个种族,来自哪里。在废墟中出土的铭文中,他们被形容为“短胡须,短而扁平的人”。可以推断,它看起来与亚洲人相似。另外,所使用的语言是凝集性语言,只能在韩语和日语中找到,包括阿尔泰语。同时,在西方语言学中,苏美尔人的僵局被认为是无与伦比的语言。另一方面,东方人不知道朝鲜语和日语的起源,因为世界上没有使用朝鲜语和日语等凝集性语言的语言。然而,有人认为,苏美尔人的楔形字符已被解密,而苏美尔人是古老的朝鲜族,而苏美尔人与朝鲜语有关。

在美索不达米亚,不仅有苏美尔人,而且还有称为阿卡德人的闪族人。这些是半游牧民族,他们从小就生活在苏美尔州西北部。他们使用与苏美尔人完全不同的闪族(阿卡德语)语言,但使用楔形音节来描述该语言。美索不达米亚宗教不可能区分苏美尔人和闪米特人,因为这两个种族在公元前3,000年左右混杂在一起。随后的论文研究了苏美尔人的起源,苏美尔人在种族和语言上一直受到追随。

[1]也称为附加语言。 它在孤立词和变形词之间具有中间特征,并且词缀与词根组合以指示句子中每个词的功能。 而且,与单词的变化不同,词干的语言没有变化。

[2] John Bright,“以色列历史”,Park Moon Jae译(Paju:Christian Digest,2016年),第41页。

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