クリスチャンの倫理意識 - ③異端(heresy)論争

異端(heresy)と擬似(pseudo)の問題は、世界のどこでより韓国社会で非常に問題となるようだ。世界で類例のない韓国教会の爆発的復興の裏面には、その中に寄生しながら汚れた個人的利益を得ようとする擬似(pseudo)勢力がいるのだ。韓国教会大リバイバルの暗い影である。クリスチャン異端といえば誰でも浮上な団体がたくさんある。現代の教会の異端の系譜だけ専門的に研究する人も相当数いる。ユーチューブで「異端系譜」のみ検索しても、非常に詳細に説明をしてくれるコーナーが多数あります。異端的信仰が問題となるのは、間違っ教義にキリスト教を信じにならないと信じているよりも大きな罰を受けることになるというものである。ここで異端の系譜を言及することはないだろう。このような問題は、出てきた場合、胸ぐらをつかんで戦うことが現実だからだ。クリスチャンが恵みだけを強調して勉強をしようとしていない結果である。クリスチャン正統教義を研究して取り組みをよくしなければなら信徒を正しく導く。

しかし、これらの異端、疑似の問題は、勉強してみるとすぐに誤りを発見することができる。だからこれに対処するためには異端、擬似に惑わされる信徒のモンメハム万起こしばされる。しかし、本格的なに分類される教団で行わ問題は非常に深刻で複雑である。世界の宗教を一つに統合する動きに本格的な教団が無分別に関与している。これらの問題は、所属の信徒たちの同意を得ずに教団の次元で強制的に進めている。また、現代の教会の大半が、聖霊から来たらしくない方言(tongue)祈りを黙認しているのも深刻な問題である。その霊を必ず分別しなければならない。また、ほぼすべての個々の教会は、信徒たちが増えるの成長を第一の目標としているだけでなく、教団の間の利己的な分裂に慣れている。教会内では派閥争いなどで共同体の信仰生活は熟し(festered)行っている。事実このように混乱した時代に、私たちは何を考えている生きに対して多くの悩みがある。筆者も、大人になって洗礼を受けた後、不本意ながら様々な教会を通うされた該当の宗派や地教会など​​が少なくとも半数以上は少し曖昧ですが、本物の教義と見るのが難しい、異端的教義を教えていた。韓国教会はまた、一度の刷新をせずには、審判を避けることができないという悲観的な気がする。

このような状況では、我々はどのようにすべきか?キリスト教神学が教会を重視する理由は、「共同体の救い」という組織神学的な教義に基づいている。それは主が私たちに教えられた内容であることは正しい。しかし、昨今の現代教会の現実を見ると、まず、個人的な信仰の正しい確立が急務であると思われる。私たちは、まず、聖書に戻ってだけでは答えにならないか考えてみる。より多くの時間を、聖書を読むに費やす必要がありではないかと思う。聖書を正しく理解するためには、聖書自体を読んで、主要な部分を暗記して、聖書原語であるギリシャ語、ヘブライ語、も勉強しなければならない。よう聖書が言う元の意味をある程度把握することができる。聖書を読む(暗唱を含む)、聖書原語に基づいがしっかりとその上に聖書の解釈のためのいくつかの科目は、独学でも可能である。もう一つ、聖霊を求めなければならない。聖書はただ知識だけで習得することができる書籍ではない。自分の罪を悟り、聖霊に導かれたトーチれる人生ではなく救いを得ることができないという渇望がなければならない。このような過程を通じて、私たちの信仰は正しい方向性を見つけることができるようになるだろう。アーメン

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