キリスト教的人間観と人間創造の神学的意味

キリスト教的人間観と人間創造の神学的意味

1.はじめに

私たちは、一つのアイデンティティを持っている。創造者である神が、私たちの個人的な存在と我々が共有するように召さ受け人間の本性の起源であることを信じているからだ。そのために、私たちがこの世界のためのオープンな被造物という前提の下で、私たちのアイデンティティに関する神学的展望を説明することにする。私たちは、まず、人類の本質と関連して見ることにして、次には「神の形に「建てられたという聖書の、神学的概念の下で、私たちのアイデンティティを議論したい。神が私たちを創造された主な目的は、神を見せかけて、彼は永遠に喜ぶようにするものである。神の意図は、私たちが終末論的な神の国、すなわち人類と神の栄光のコミュニティに参加しているものである。したがって、私たちが生活を通して神様の統治を世に明らか見せてくれるとき、神が意図される終末論的な共同体は、現在の実在することができます。

2.本論

[キリスト教的人間観]

人間の起源は、神の創造行為である。神が意図行動に人間を造られたものである。決定論によると、創造的な人間は、人間以外のどんな難しいの産物である。私たちが行う選択は、予定されており、さらに決定されているまでである。人間には永遠の次元がありますので、開始と出発がある。人間は土で創造されたので始めがはっきりして、神の中で、未来を眺めることができる。創造主の神が人間の価値を付与したので、被造物としての人間は、創造主に仕え愛する時満足を感じることができる。神の形状は、他の被造物はない人間には本質的に固有のもので、人間に神の形状が存在しない場合、人間ではない。神の形状という概念の把握を通して、私たちは、神が計画された私たち人間の運命を類推して見ることができる。

私たちが神の計画を受け入れ、今も行われているだけでなく、いつかは完全に実現することになるという点で、私たちは、「神のかたちに建てられた存在」の意味がある。また、人間は創造主の神と人格の関係を有するので、人間は神を愛し、神が召されるとき答えなければならない。神の形状はクリスチャン同士の特別な方法で関連している。つまり、キリストと連合した者は、その連合によって、神の形状を共有するものである。しかし、これらの自発的な参加は、停滞しているのではなく、動的な性格を帯びている。神の形状に変化は悔心から開始して、神の形状との完全な合致を私たちにもたらしてくれる私の偉大な終末論的な更新に至るまで継続される一連のプロセスである。

[人間創造の神学的意味]

創造主の神が人間を創造されたことは、人間は、独自の存在ではないという意味である。人間は神の創造物の一部として第六日に創造された第七日は休まれた日と六日創造の最後の日見ることができる。被照射は連続性がある。創造の第一日から六日までに作成された被造物は、生態学的に接続されており、この世界のすべてのものは一つの巨大な家族である。創造主の神がおられるので、人間は宇宙で最も優れ対象ではない。創造による被造物にすぎない。したがって、人間は有限な存在であり、神なしにした瞬間も生きることができない。私たちは、これらの有限性を認めなければならず、互いに助け協力して生きて行かなければならない。人間は創造における独特の位置にあり、これらの人間の間では、神の中で兄弟姉妹の関係である。

信仰共同体は、神と世界の基本的な関係を「創造」と「被造物」という二つの用語で説明する。クリスチャンだ私たちは、神が自分が造られた道徳的な被造物と分かち合いたいと希望特別の関係に主に関心を有している。私たちの存在自体は、神の実在の証言になる。私たちは、私たちの存在を創造主の神に負うている。私たちが存在するのは、ただ神の無償恵みと彼の恵みを施す自由に基づいて、私たちに存在を授与されたからである。 「私たちの起源（origin）が神の中にある」という信仰告白は、神が人間の存在の根拠であることを意味する。人格人生そのものだけでなく、私たちの生活の意味も、私たちに内在的なものではない。私たちは、個人の生活の意味を私たち自身を超越する実在から持って来る。なぜなら、神が私たちに意味を付与してからである。そしてこのように付与された意味は、神が私たちのために意図された目標、目的、運命と直接関連している。その意味をすぐに見つけることが私たちの信じる者たちの使命である。

3.結論

神は、人間と社会的に交流するために人間を創造したから、人間の価値は、創造主の神からの規定に建てられて、彼に仕え愛しなければならない。神は創造の前、キリストの中で、私たちを選んご私たちにとっての愛の中で、その前に神聖傷がなくれようそのギプシン意のままに、私たちを予定希望て、イエス・キリストによって、自分の息子がされるように言われた（エペソ1：4-5）。したがって、神の形状は、キリストの中で、クリスチャン同士の特別な方法で関連している。キリストと連合した者は、その連合によって、神の形状を共有し、偉大な終末論的な更新に至るまで持続する。人間は有限な存在としての神なした瞬間も生きることができない。私たちは、これらの有限性を認めなければならず、互いに協力しながら、神の源の救いの計画、すなわち共同体の救いを切望して生きて行かなければならない。神様だけが私たちに存在の価値を与えることができるのである。アーメン

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