성경언어(학) – 3. 세상의 언어는 원래 하나였다

성경언어(학) – 3. 세상의 언어는 원래 하나였다

 

성경언어학과 관련한 시리즈를 진행하기 위해서 우리는 간단하게나마 먼저 어원학(Etimology) 에 대한 정리가 필요하다. 헬라어로 ‘etym’은 ‘true’라는 의미로서 그 기원을 보면 ‘하나님의 원래 의도’라는 의미에서 파생되어 나왔다. Etimology는 단어에 대한 원뜻과 역사를 밝히는 학문이다. 영어나 프랑스어, 독일어 등의 기원을 찾아 들어가면 ‘Proto-Indo-European’이라는 개념이 나온다. 이 언어를 사용하는 사람 들이 언제 어디서 살았는지는 분명치 않다. 코카서스 산맥쪽이라는 설이 있고 지금의 터키지방에 살았다는 설이 있다. 그러나 성경적인 관점에서는 이들이 터키지방에 살다가 점차 메소포타미아 등 지역으로 이주한 것으로 보는 것이 옳을 것 같다. 언어의 변천과정을 연구하는 학문인 philology는 언어학, 문헌학이라고 부른다. 예를 들어서 Father의 기원을 찾아가보면 라틴어의 Pater, 그리스어의 Pater, 원 인도유러피언(Proto-Indo-European)인 Pəter로 귀결된다. 이것을 학문적으로 체계화한 사람이 Jacob Grimm(1785-1863)이며 이 법칙을 Grimm’s Law라고 한다.  서유럽의 언어가 인도의 고대언어인 산스크리트어와 유사하다는 것을 밝혀낸 사람이 William Jones(1746-1794)이다. 그는 언어의 천재로서 수십개의 언어를 구사하였으며 산스크리트어를 본격적으로 연구하여 Porto language의 개념을 처음으로 정립한 학자였다.

그런데 ‘원 인도유럽어’(Proto-Indo-European)와 관련하여 주목하여야 할 점이 있다. 언어학을 발전시키고 계승해왔던 학자들이 다 서양의 학자들이었기 때문에 이들은 산스크리트어와 유럽의 언어들과의 연관성만을 깨달았을 것이다. 그러나 산스크리트어중 많은 부분이 한국어(특히 남쪽 지방의 사투리)에 그대로 남아 있다. 이 사실은 또한 한자를 발명한 민족이 한족이냐 동이족이냐의 논란과 관련하여 중요한 단서를 제공해준다. 이것은 한자를 읽는 방식이 중국과 한국이 다소 다르고 어떤 발음은 완전히 다른 발음을 하는데 우리가 읽는 방식이 원래의 한자 발음이라는 것에서 한자는 동이족이 만든 글자로 보는 것이다. 이 부분에 대한 연구는 진행중이기 때문에 추가적으로 별도의 항목으로 다루기로 한다. 한자의 발명과 관련하여 많은 한자들이 창세기의 설화를 그대로 반영하고 있는 점은 참으로 흥미롭다. 예를 들어서 배 선(船)자를 살펴보면 배에 8명(세 아들을 포함한 노아의 가족 4x2=8명)이 타고 있다거나 만들 조(造)는 ‘흙으로 사람에게 생명을 불어넣어 말하고 걷게 한 것’이라든지 금할 금(禁)가 “‘생명나무’와 ‘선악을 알게 하는 나무’는 금한다”라든지 하는 말들은 익히 알려진 바다. 이러한 글자의 실례는 무수히 많다. 한자를 만든 동이족이 하나님을 섬기는 종족이었음을 밝혀주는 증거이다. 산스크리트어가 인도유러피언의 뿌리가 되고 또한 한국어, 일본어, 한자의 뿌리가 되고 있다는 점은 흥미로운 일이다. 그러니까 유럽인들이 ‘Proto-Indo-European’라고 부르는 언어는 홍수 이후 인류 최초의 언어였을 가능성이 제기되고 있는 것이다.

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