BIBLE-WORLD

退休人员使用的珠宝-建议发送给婴儿潮一代 ③

在接下来的文本的第1部分中，我将首先建议如何阅读和背诵圣经。这是阅读圣经的方法。接下来，我们将提供一个“黄金章节表”，用于在每一章中记忆和分配圣经的1189章，以及如何根据每个主题对称地记忆66本书。目前，我们正在努力将这1189章与图像链接起来，并在完成后立即添加。第2部分将解释圣经语言学的学术成就，并通过圣经语言学追溯最初起源于该语言的语言的起源。尽管尚未得出关于圣经语言学的结论，但它旨在通过表明退休人员可以通过圣经研究取得现实的结果来激发圣经研究的决心。随着研究的进展，圣经语言学将在后来单独出版。

接下来，在第3部分中，我们将考虑“如何实现个人救赎”。在第4部分中，我们将牢记老年教会的活动，着眼于“普通信徒领袖的领导”。在第5部分中，我们概述了圣经的五个大帝国的兴衰过程。尤其是，我们将检查上帝准备希腊文的天意，以开启新约时代，在新约和旧约的中期将犹太教留给以色列人民。随后，在第6部分中，通过改革的实质是威斯敏斯特教义，将确定现代神学的两个主要辩论，即詹姆士王朝版本（KJV）争论和格洛索拉利亚祷告（方言）争论。让我们看一下第七部分，关于如何以剑兰祈祷和说方言作为礼物。此外，在第8部分中，我们将研究“通过基督徒的眼光看世界的历史”，最后，在最后，我们将以整本书的主题作为结尾，这是对退休人员的一项引人入胜的建议。

在这些系列中，我介绍了寻找具有基督教身份的召命的一般过程。另外，从语言学的角度来看，圣经是上帝的特殊启示。我认为对圣经的语言解释是我的要求。圣经语言学的第二部分在寻找最初使用哪种语言的过程中向世界提出了建议，它要求许多感兴趣的信徒参与。特别是在第6部分和第7部分中，现代教堂的许多方言祈祷和外语作为恩嗣。这样做是为了防止混淆上帝的旨意，一种带有礼拜祈祷的外语恩嗣，并最终表明外语的恩嗣是上帝给我们的恩典。

这篇文章（张贴）是多语种圣经研究所的个人拥有版权的文章（包括照片）。禁止未经授权的复制，分发和处理，但是可以在指定材料的来源和URL时使用。该机构是一个支持多语种的阅读圣经运动的组织，以开展宣教活动和未覆盖少数民族的圣经翻译工作。除了用于阅读圣经的希伯来语圣经和希腊语圣经课程之外，还提供古典拉丁语讲座（在线和离线均可）。我们还通过BIBLE ENGLISH系统提供针对儿童和成人的英语课程。此帖子（发布）被翻译成四种语言：英语，中文，日语和韩语，并且在世界范围内提供服务，积极支持基督教宣教士的使命。

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退休人员领取的珠宝-建议发送给婴儿潮一代 ②

在晚年成为神学学者却没有经济负担，这本身就是一个奇迹。而且，我是一个普通的势利小人，有很多弱点。因此，我当时正在考虑研究神学，那是一面难以接近的巨墙。但是，基督徒之间有一个不可思议的术语可以用来解决这一困境中的人们的问题。这就是“普通信徒神学”。普通信徒神学实际上是一个可以更深入地学习圣经的普通信徒。他们不想走专职牧师的道路，而只是想从外行的角度研究神学。我起初是一位“普通信徒神学家”，目的是研究圣经所说的真相。由于孩子的教育问题，全家人决定一起出国学习，并在北美的一个小型神学院里学习神学，因为那所学校有在线课程，所以我可以在家人居住的加拿大和美国学习。世界上有许多大师学习神学，他们是那些实践神学并信仰上帝的人，同时仍然知道他们的世俗职业是一种职业，并且保持沉默。

任何工作只要符合其呼吁，即为那些在保持身份的同时将自己奉献给全世界的人们服务的工作，就是神圣的。在早期的教会以及中世纪，“世界上的工作”被认为是不圣洁的，被认为是在远离世界的地方祈祷和哺育的。但是当我读圣经时，这个想法是错误的。圣经教导我们不要将工作与呼召分开。耶稣也是木匠，使徒保罗也搭了一个帐篷。这些教义是改革家，尤其是约翰·加尔文（John Calvin）提出的。他强调说，他应该忠于每个人的专业呼吁。总之，仅仅因为您已经学习了神学，离开神学院并不意味着您是牧师或传教士。找到适合自己的职业并忠实地执行它，这会让创造我和世界的人感到高兴。

我的建议是退休后学习圣经，然后学习神学。如果毕业后接受牧师或宣教任务，可以采取这种方式。但是，总的来说，现在走牧师为时已晚。因此，您可以成为教会中的外行领导者，例如高级别的长者，同时继续利用自己现有的爱好和才能谋生。上帝的救赎历史对于社区的救赎至关重要。基督是教会的元首，信徒起着有机体的作用。个人可以在社区中找到天赋和才能。在社区内部，我们每个人都是独一无二的，我们的志向是不同的，但却是相辅相成的。

即使您不是牧师，也有许多方法可以完成您作为福音传道人的呼召。根据您的才华和志向，您将不得不沿途出售。有些人擅长建立教堂，有些人渴望传教工作。有些人具有教学的天赋，而另一些人则善于解释和翻译。由于我对学习外语感兴趣，因此从小就喜欢语言相关的科目。我对韩语，古典中文，古典韩语和英语等语言学特别感兴趣，但对其他学科则不感兴趣。你不能做好一切。我很高兴能够清楚地理解我的能力。当我在神学院学习时，我意识到我的使命是通过外语学习和写作活动来宣扬和扩展上帝的道。

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退休人员领取的珠宝 - 建议发送给婴儿潮一代 ①

截至2020年，年龄在60岁左右的人被称为“婴儿潮一代”。他们出生于战后人口爆炸的时期。这是全世界通用的术语。我在城里上小学。当时，小学里的学生太多，每个年级开设10个班级。一次一堂课大约有100名学生，并且每班三个班，所以每个学年有3,000名学生一起上学。到六年级时，大约18,000人在三班制的狭窄学校中轮换。不仅在大城市而且在整个韩国都是这种情况，并且这是世界范围的现象。这与没有学生的学校被关闭的现实有很大的不同。

在我们这个时代，没有多少工作可以增加到60个。在此之前退休更普遍。即使您工作到60岁，也要退休才60岁。许多拥有成功生活的人都承认，60至90岁的生活是他们的黄金时代。大约60岁时，您现在可以分享智慧，否则您将有足够的精力去鼓励和赞美。现在该重新检查您的召命，摆脱您一直在展望的年轻一天的风暴和压力中了。通常看来65岁是退休年龄。因此，从55到65的时期可以视为老年的过渡时期。召命不同于职业。职业是我们作为职业或专业生活时建立的东西，但召命是我们在世界上拥有的目的，即身份。圣经说我们具有意义和价值，因为我们是上帝创造的。

在这个过渡时期，发现这种身份是一个巨大的机会。在这个时候，人们有时间闲暇，他们在经济上稳定，并且他们有思考世界的经验。有些人甚至承认退休前的生活只是一个“序幕”，从现在起的生活才是真正的自己。退休后，许多人意识到自己真正的召回是什么，并开始了新的起点。召命不会改变，因为您年纪大了或者您没有意识到。这只是改变了他们召命的环境。需要智慧和勇气来正确判断我的召命。

大学毕业后，我加入了一个相对稳定且薪酬丰厚的工作，并工作了近20年。在我工作过的工作场所中，除特殊情况外，员工的工作状况不佳。大多数员工工作到退休。不到10％的员工在退休前退休。但是十年前，我以名誉退休的身分出来。可能有各种各样的原因，但是模糊的好奇心可能会带来更有意义的生活，而不仅仅是带薪生活，这是提早退休的决定性原因。退休后，我经营着一家小型私人企业，从事各种业余爱好，花了大约5年的时间开会或与朋友喝酒。在那之后，我想知道在“ 100岁的时代”中我能做些什么，直到老龄过着充实的生活。然后，在由地球村教会运营的京畿道加平朝圣者之家，我参加了为期五天，四夜的“圣经阅读课”。

这门课程是任何有兴趣的人都可以参加的课程。直到那时我一直在参加教堂，但是我是一个“星期日信徒”，只在星期日和礼拜时去。这本圣经阅读课程的确是强行军。我们只需要阅读圣经中从上午6点到晚上11点所读的内容，但是完成后圣经中的内容就很少了。这是因为他们几乎不了解圣经。课程结束后，您将获得正式的课程证书，例如在马拉松比赛结束后获得一枚终点奖章。含义本身并没有那么大，但是在它被带来之后，风暴可能足够大，足以统治下半生。这时，我终于决定在神学院学习圣经，并决定进行圣经研究，但专注于学习我通常喜欢的语言。那就是我现在正在做的多语言圣经研究。

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引退者が拾うジュエリ - ベビーブーマー（baby boomer）に送る提案 ③

続く本文の1部で、私は、まず聖書を読んで暗記する方法を提案する。ここでは、聖書を読んでいく方法論を紹介し、次に聖書66巻を各巻ごとに主制御と対称させて暗記する方法と一緒に聖書の1189枚を各章ごとに主制御を付与して暗記する「黄金の章」の表を提供する。現在、これを画像と接続させる作業をしており、画像の接続作業は完了次第追加する。 2部では、聖書学の学問的成果を説明し、聖書言語学を使用して、元の一つだったの言語の起源がどこなのかを追跡する。聖書言語学の結論がまだ出ていないにも関わらず前に置くことは、退職者は、聖書の勉強を通し現実的な成果を得ることができていることを示している聖書の勉強のために決断を刺激するためである。聖書言語学は、研究の進展に応じて、後日に別の単行本として出版する計画だ。その次に第3部では、「個人の救いをなす方法」について考察してみるもので、4部では、老年の教会での活動を念頭に置いて、「素人（laity）指導者のリーダーシップ（leadership）」について説明します。 5部で、私たちは、聖書の5大帝国が興起して滅亡する過程を概観する。特に新薬と旧約の中間期の時代にユダヤ教をイスラエル民族に残したまま、新約時代を開くためにギリシャ語を準備神様の摂理を確認することである。続いて6部では、宗教改革の整数（精粹）ウェストミンスター信条と大文字料理問答を通し、現代神学の2大論争、すなわち欽定（KJV）の議論と異言の祈り（glossolalia prayer、tongue）議論の実体を究明してみ7部で異言の祈り（glossolalia prayer）と賜物としての外国語の方言（tongues）に対してどのように結論を下しているかを見てみる。また、第8部では、「クリスチャンの目で見た世の中」を見て、最後に結論部分では、本書全体の主題、すなわち退職に送る両者の提案に端を結ぶものである。

筆者は、これらのシリーズで、クリスチャンのアイデンティティを持って、使命を発見する一般的な旅をご紹介している。また、神の特別な啓示である聖書を言語学的な観点から見て編んでいった。言語学的な聖書解釈が筆者の召命と考えているからである。 2部の聖書言語学は、元の一つだった言語は、任意の言語であったかを探していく過程で、世界のは、1つの提案をしているのであり、興味のある多くの信徒たちの参加を要請するものである。特に6部と7部から現代の教会の異言の祈り（glossolalia prayer）と外国語としての方言（tongues）賜物で多くの部分を割愛した。それは、神の摂理である外国語賜物を異言の祈り（glossolalia prayer）と混同されることを警戒するためにであり、最終的には外国語の賜物は、神が私たちに与えられれる恵みであることを明らかにしている。

この記事（投稿）は、多言語聖書研究所（多言語聖經硏究所、Multilingual Bible Institute）に私的な著作権のある記事（写真を含む）です。無断複製や配布、加工が不可能ですが資料の出所とURLを明記する場合に使用が可能です。本研究所は、宣教活動のための多言語の聖書を読む（聖經通讀、Reading the Bible）運動と未伝道少数民族の聖書翻訳事業を支援する機関です。聖書を読むための聖書ヘブライ語（Hebrew）、聖書ギリシャ語（Greek）講座と一緒に古典ラテン（Latin）の講義も開設（onlineとoffline可能）になっています。また、子供から大人を対象とした正哲BIBLE ENGLISHシステムを通じた英語の講座も実施しています。この記事（投稿）は、英語（English）、中国語（Chinese）、日本語（Japanese）、韓国語（Korean）の4カ国語に翻訳され、世界中でサービスされて、キリスト教の宣教師人を活発に耐えています。

宣教活動など提携のお問い合わせ：usedslr@gmail.com、YouTube：多言語の聖書研究所

引退者が拾うジュエリ - ベビーブーマー（baby boomer）に送る提案 ②

 
財政的に余裕があるわけでもない状態で、遅い年齢で神学をするということは、それ自体で大きな勇気を必要とすることであった。また、人間としての弱点をそのまま持っている平凡な俗物的な私は神学の勉強をするということはことは、アクセスすることができない巨大な壁に考えていた。しかし、クリスチャン同士通用する言葉の中に、これらのジレンマの人々の悩みを解決してくれる呆れ用語がある。 「素人神学」がそれだ。素人神学は、文字通り素人として聖書をより深く研究する人と見ることができる。聖書は「先生になろうとしていてはいけない」と教えているので、本格的な牧師の道に行くこと不要ず、単純に素人の立場で神学を勉強したい信徒たちには一種の「福音」とも同じ用語である。筆者もそう「素人の神学者」として聖書が言っている真理をキャッシュという心構えで開始した。完了子供の教育問題と接続され、海外に家族が一緒に出て勉強させることで北きたアメリカの小さな神学校に入学した。この学校は、オンライン授業も可能たため、家族がいる米国とカナダを行き来しながら神学の勉強をするようにしたものである。世の中には高段が本当に多い。神学を勉強する信徒の中にも多くの高段がある。彼らは自分の世俗の仕事を天職と知って、黙々と見守っ私ながら神学を、神への信仰を実践する人々である。

どんな職業でもアイデンティティを守りながら、世界に自分自身を送ってくださった、これ仕える使命に合致する場合神聖である。初代教会当時だけでなく、中世まで「世界での職業」は、神聖ではないことで思って俗世を離れて祈りや修養生活をすることを当然視ハヨトオトダ。しかし、聖書を読んでみると、これらの考えは間違っている。聖書は仕事召命を区分はならないと教えている。イエス様も大工だった使徒パウロもテントにすることをした。これらの教えは、宗教改革、特にジョンカルビンに至って理論化される。彼は各自に与えられた専門召命に忠実でなければならないと力説した。結論的に神学の勉強をしたとして、神学校を出ても牧師になって宣教師になることはないだろう。自分に合った使命を発見して、それを誠実に実行することこそ、世界の私造られた、これに満足していることである。私の提案は、引退した後、聖書の勉強、ひいては神学の勉強をしろということだ。卒業後にモクフェジクや宣教師を使命に受け入れる場合、その道を進むと、となる。しかし、一般的には、牧師の道を歩くには余りにも遅い年齢である。したがって、従来の趣味や適性を生かし生業を続けながら、教会内では、質の高い統治長老のような素人のリーダーになるとされる。神の救いの歴史は、共同体の救いが必須である。キリストは教会の頭として信徒は、その体としての生物的機能をする。個人は共同体の中で賜物と才能を発見することができる。私たち一人一人は、唯一のユニークな存在であり、私たちの熱望は、お互いに異なるが、相互補完的であるという事実を知ることになるのも共同体の中でだ。

牧師がなくても、福音の働き人として使命を果たす道はいくらでもある。自分の才能と熱心に応じて、その道を邁進しなければならならない。教会開拓に長けた人もいて宣教に熱心な人もいる。教える賜物を持っている人もいれば、通訳や翻訳に長けた人もいる。私は外国語学習に興味があって子供の頃から語学関連の科目を好きした。私は国語、古典漢文、古典国語、英語など語文学には特に関心を持っていた他の科目に興味がなかった。すべてのことをよくすることができないのだ。自分の適性を明らかに知ることができただけでも感謝する。神学校で勉強しながら、初めての外国語学習と著述活動を通じて神様の御言葉を宣言し、拡張することがまさに私の使命であることを知るようになった。

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引退者が拾うジュエリ - ベビーブーマー（baby boomer）に送る提案 ①

2020年現在、60歳前後になった人々を「ベビーブーマー」（baby boomer）と呼ぶ。前後に人口が爆発的に増加した時期に生まれた人々である。これは全世界的に共通で使用している用語である。私は都市で小学校を通った当時の小学校は、生徒が多すぎて、学校側学年ごとに10個のクラスを運営した。 1つのクラスが100人前後だったこれを3交代にして運営したからなグレードごとに3,000人の学生が一緒に学校に通った。 1年生から6年生までの18,000人が3交代で狭い学校でローテーションをした。これはシルク大都市だけでなく韓国全体がそうしたし、世界的な現象であった。学生がなく、学校が閉鎖されている昨今の現実とは全く異なっていた。

私たちの時代に60歳まで通うことができる職場は多くない。それ以前に退職する場合がはるかに多い。たとえ60まで勤務しても、60という年齢は、引退するには早すぎる年齢である。成功した人生を生き、多くの人々が人生の60〜90歳までが自分の黄金時代と告白している。 60位されたとき今知恵を分けて与えることもあり激励と賞賛を分けて与える寛大にも生じることになる。前だけ見て疾走してきた若い日の頃（疾風怒濤、the storm and stress）から抜け出し、自分の使命をもう一度点検してみる時期になる。通常65歳くらいを引退する年齢で見るようだ。したがって、55歳から65歳くらいの期間が老年の過渡期で見ることができる。召命はキャリアとは異なっている。キャリアは、自分が仕事や特技として生きてきて築いてきたのだが、使命は、私たちが世の中に出ているため、すなわちアイデンティティである。聖書は、私たちが神によって創造されたので、意味と価値を持つと言う。

 
これらの自分のアイデンティティを発見することは、これらの老齢期の過渡期が大きなチャンスとなる。このような時期に、人々は時間的に余裕ができて、経済的にある程度の安定がされており、世界を熟視してみる経験もあるからだ。さらにいくつかの人の場合は、引退前の人生は「前奏曲」であっただけで、これからの人生が本当の自分の人生と告白している場合もある。このように引退後、初めて、自分の本当の使命は何なのかを悟って、新しい出発を始めた人が多い。召命は年齢が聞いて変わるか、新たに気付かないか、していない。ただ、自分の使命を取り巻く環境が変わるだけである。私使命を正しく判断するためには、知恵と勇気が必要だ。

筆者は、大学を卒業した後、比較的安定して給料が多くの職場に入社して20年近く働いていた。私働いていた職場では、従業員が、特別な場合を除いて、よく退社していない。ほとんどの従業員は、定年退職まで勤務する。定年退職前に退社する場合は、10％未満である。ところで私は10年も前に名誉退職に出てくるようになった。様々な理由があっただろうが、ただ給料を受ける人生じゃない、もっと意味のある生はないかという漠然とした好奇心が早期退職の決定的な理由だった。退職した後に、私は小さな個人事業体を運営しながら、様々な趣味をし、会議や友人との飲み会などで、5年ほどの歳月を費やした。その後、私は「100歳時代」に何をすれば古い年齢までやりがいのある人生を送ることができるかを悩んでいる。そうするうちに完了地球村教会が運営する京畿道加平素材ピルグリムハウスで私は4泊5日間の「聖書通読クラス」に参加することになる。

このコースは、興味のある人は誰でも参加できるプログラムである。私はそれまで教会は通っていたが、日曜日のみ行って礼拝をささげてくる「週間信者」であった。この聖書通読コースは全く強行軍である。私たちは、午前6時から夜11時までひたすら聖書を読んでくれることを基づいて読まなければならうえ終えた後にも、頭の中の聖書の内容が残ることはあまりなかった。聖書の知識がほとんど皆無の状態だったからだ。コースが終わったら、マラソン完走後完走メダルを受けるように形式的にコース修了証を受けることになる。それ自体の意味は別のがなかったが、それがもたらした後爆風は、おそらく人生の後半を変えるほどの巨大なものだった。このとき神学校で聖書の勉強をしてみる考えを初めてになり、聖書の勉強をするが、普段好きな言語学習に重点を置いてみて決意をするようにされたものである。それがまさに今私がしている多言語（multi-lingual）聖書レッスンである。

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Jewelry that retirees have picked up-Suggestion to send to baby boomers ③

In part 1 of the text that follows, I will first suggest how to read and memorize the Bible. Here is a methodology for reading the Bible. Next, we will provide a'golden chapter table' for memorizing and assigning 1189 chapters of the Bible in each chapter, as well as how to memorize the 66 books of the Bible symmetrically with each subject. Part 2 will explain the academic achievements of biblical linguistics and trace the origin of the language that was originally one through biblical linguistics. Although the conclusion on biblical linguistics has not yet been drawn, it is intended to stimulate the determination of Bible study by showing that retirees can achieve realistic results through Bible study. Biblical linguistics will be published in a separate book later in the year as research progresses.

Next, in Part 3, we will consider “how to achieve personal salvation.” In Part 4, we will look at “leadership of laity leaders” with the activity of the Church in old age in mind. In Part 5 we outline the process of the rise and fall of the Bible's five great empires. In particular, we will check the providence of God preparing Greek in order to open the New Testament era, leaving Judaism to the people of Israel in the mid-term period of the New Testament and Old Testament. Subsequently, in Part 6, through the Westminster creed, which is the essence of the Reformation, the two major debates of modern theology, the King James Version (KJV) controversy and the glossolalia prayer (tongue) controversy, will be identified. Let's look at part 7 of how we conclude on glossolalia prayer and tongues as gifts. In addition, in Part 8, we will look at “the history of the world seen through the eyes of the Christian” and finally, in the conclusion, we will end with the theme of the whole book, a fascinating proposal to retirees.

In these series, I introduce the general journey of finding a calling with a Christian identity. Also, the Bible, God's special revelation, was viewed and interwoven from a linguistic point of view. I think linguistic interpretation of the Bible is my calling. Part 2 of the biblical linguistics is making a suggestion to the world in the process of finding out what language was originally one, and it calls for the participation of many interested believers. Particularly in parts 6 and 7, much of the modern church's glosssolalia prayer and tongues as a foreign language were devoted to the gift. It is to guard against confusion of God's providence, a foreign-language gift with glossolalia prayer, and ultimately to reveal that the gift of a foreign language is the grace God gives us.

This post (posting) is a personally copyrighted article (including photos) from the Multilingual Bible Institute. Unauthorized reproduction, distribution, and processing are not allowed, but can be used when specifying the source and URL of the material. This institute is an organization that supports the multilingual Reading the Bible movement for missionary activities and the Bible translation work of unreached minorities. In addition to the Bible Hebrew and Bible Greek classes for reading the Bible, the lectures of classical Latin are available (online and offline available). We also offer English courses through the BIBLE ENGLISH system, which is aimed at children and adults. This post (posting) is translated into four languages: English, Chinese, Japanese, and Korean, and is serviced all over the world, actively supporting the mission of Christian missionaries.

Inquiries about partnerships such as missionary activities: usedslr@gmail.com, YouTube: Multilingual Bible Research Institute

은퇴자가 캔 보석 - 베이비부머(baby boomer) 에게 보내는 제안 ③

이어지는 본문의 1부에서 나는 먼저 성경을 읽고 암기하는 방법을 제시할 것이다. 여기에는 성경을 읽어 나가는 방법론을 소개하고, 다음으로 성경 66권을 각권별로 주제어와 대칭시켜 암기하는 방법과 함께 성경의 1189장을 각 장별로 주제어를 부여하여 암기하는 '황금장' 표를 제공한다. 현재 이것을 이미지와 연결시키는 작업을 하고 있으며 이미지 연결작업은 완료되는대로 추가할 것이다. 2부에서는 성서 언어학의 학문적 성과를 설명하고 성서언어학을 통해 원래 하나였던 언어의 기원이 어디인지를 추적할 것이다. 성서언어학에 대한 결론이 아직 나지 않았음에도 앞에 놓는 것은 은퇴자들이 성경공부를 통해서 현실적인 성과를 얻을 수 있음을 보여주어 성경공부에 대한 결단을 자극하기 위함이다. 성서언어학은  연구의 진전에 따라 후일에 별도의 단행본으로 출판할 계획이다. 그 다음으로 3부에서는 “개인 구원을 이루는 방법”에 대해서 고찰해 볼 것이며 4부에서는 노년의 교회에서의 활동을 염두에 두고 “평신도(laity) 지도자의 리더쉽(leadership)”에 대해 살펴 본다. 5부에서 우리는 성서의 5대제국이 흥기하고 멸망하는 과정을 개관한다. 특히 신약과 구약의  중간기 시대에 유대교를 이스라엘 민족에게 남긴 채 신약시대를 열기 위해 헬라어를 준비하시는 하나님의 섭리를 확인해 볼 것이다. 이어 6부에서는 종교개혁의 정수(精粹)인 웨스트민스터 신조와 대소요리 문답을 통해서 현대 신학의 2대 논쟁, 즉 킹제임스버전(KJV) 논란과 방언 기도(glossolalia prayer, tongue) 논란의 실체를 규명해 보고 7부에서 방언 기도(glossolalia prayer)와 은사로서의 외국어 방언(tongues)에 대해서 어떻게 결론을 내리고 있는지를 살펴 본다. 또한 8부에서는 “그리스도인의 눈으로 본 세상사”를 살펴보고 마지막으로 결론 부분에서는 본서 전체의 주제, 즉 은퇴자에게 보내는 황홀한 제안으로 끝을 맺을 것이다.

필자는 이들 시리즈에서 그리스도인의 정체성을 가지고, 소명을 발견하는 일반적인 여정을 소개하고 있다. 또한 하나님의 특별계시인 성경을 언어학적인 관점에서 바라보고 엮어나갔다. 언어학적인 성경 해석이 필자의 소명이라고 생각하고 있기 때문이다. 2부의 성경언어학은 원래 하나였던 언어가 어떤 언어였는지를 찾아 가는 과정에서 세상에 대한, 하나의 제안을 하고 있는 것이며 관심 있는 많은 신도들의 동참을 요청하는 것이다. 특별히 6부와 7부에서 현대교회의 방언기도(glossolalia prayer) 와 외국어로서의 방언(tongues)은사에 많은 부분을 할애하였다. 그것은 하나님의 섭리인 외국어 은사를 방언기도(glossolalia prayer)와 혼동하는 것을 경계하기 위해서이고 결국 외국어의 은사는 하나님께서 우리에게 부여하시는 은혜임을 밝히기 위해서이다.  

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